Появление и активизация террористических группировок нацелено на объявление джихада светским режимам и дестабилизации путем террористических актов. Такие полуспящие ячейки - уже есть в странах ЦА и в Кыргызстане и численность их будет увеличиваться по ряду причин.

Во-первых, уже давно идет процесс сращивания бывших криминальных лиц с радикальными такфиритскими идеологиями. Так как тюрьмы в Кыргызстане и Казахстане легерного содержания и являются рассадниками радикальных идей и источниками пополнения рядов террористических групп.

Во-вторых, одной из основных причин, толкающей молодежь в такфиритские террористические группы, например в Кыргызстане - протест, против социальной, правовой несправедливости, коррумпированности государственной  системы, двойных стандартов в обществе. Молодежь часто не видит возможности самореализации в  стране.

В-третьих, отсутствие или дефицит информации об Исламе и его культуры на основах умеренности, приводит к тому, что молодежь попадает в интернете в паутину радикальных сайтов. Уехавшие в Сирию и Ирак молодые люди – это в основном вчерашние неофиты. Они совсем недавно вели светский образ жизни, потом пришли в ислам. Первичная информация, которую они получили через сайты в Интернете, YouTube, Facebook, Одноклассники, Whatsapp, была радикальной по своей сути. Происходит сильнейшая вербовка через социальные сети, через знакомых, друзей.

В условиях такого глубокого кризиса в стране после двух революций 2005 и 2010 гг, либеральные и демократические ценности давно уже потеряли свою значимость. На сегодняшний день молодежь с каждым годом будем искать новые идеологические ориентиры, новую форму власти. Даже ответы на вопросы, которые связаны с политикой, молодые люди все чаще начинают искать в религии.

Времени остается мало. Есть риск, что деструктивное внешнее вмешательство при жесткой позиции Кыргызстана в отношении к большому глобальному игроку, внутренние предвыборные политические игры, кризис в экономике и социальной сфере, повальная коррупция, межэтнические вопросы, могут подтолкнуть к дестабилизации. Существует также фактор угрозы инфильтрации террористических групп со стороны Афганистана на территорию Центральной Азии и проникновение в Ферганскую долину.

Мусульманские общины стран ЦА сильно нуждаются в интеллектуальной исламской мысли, в общей стратегии. Должны быть проведены исследования по проблемам такфира (обвинение в неверии других мусульман). Интеллектуальная исламская мысль должна рождаться и развиваться в наших регионах.

Совершенно очевидно, что нужно делать свой независимый «Аль-Азхар» в ЦА. Для этого нужна политическая воля всех стран. Необходимо на государственном уровне в СМИ, университетах, мечетях, популизировать систему понимания прав человека в Исламе, личностных свобод, прав религиозных меньшинств в Исламе, прав женщин и детей, запрета в объявлении в неверии, правильного понимания Джихада. Для этого конечно же нужно сначала принимать законы или государственные программы гарантии обеспечения безопасности имамам, улемам, экспертам, выступающим против идеологий террористических групп.

В наших странах возможно в будущем назреет необходимость для проведения профилактики и поддержания высокого духовного и морального уровня в силовых структурах и армии - рассматривать вопрос о введении института войсковых имамов под контролем ДУМ КР.

Также для укрепления национального законодательства и снижения коррупции в судебных органах, нужна постепенная в будущем разработка с целью интеграции частных норм и инструментов исламского права в систему светского гражданского права (семейное право, развод, наследование и т.д).