Ислам в СНГ: Комплекс Имамзаде в Барде

Комплекс Имамзаде в Барде

08.04.2026 | Исламская культура

Город Барда в Азербайджане, являющаяся одним из древнейших поселений и культурных центров Ближнего Востока, богат многочисленными памятниками материальной культуры, охватывающими обширный период — от II тысячелетия до нашей эры до позднего средневековья. Исторические памятники на территории Барды сохранились и по сей день.

Среди этих памятников особое место занимает Имамзаде, место захоронения Исмаил, внучки пятого имама Мухаммада Бакира, жившего в VIII веке. Сын Мухаммада Бакира Ибрагим был похоронен в 739 году в Имамзаде в Гяндже. Первоначально построенное как мавзолей, Имамзаде в Барде со временем превратилось в место паломничества, вокруг которого была возведена мечеть, и, тем самым, сформировался комплекс религиозных памятников. В XIII-XIV веках купец по имени Ибрагим на собственные средства построил мавзолей с минаретом над могилой Исмаила. Поэтому святыня получила известность под названиями «Купец Ибрагим» или «Мечеть Ибрагима».

В 1868 году мавзолей Имамзаде был восстановлен шушинским архитектором Кербалаи Сафиханом Карабаги и к нему были пристроены четыре минарета.

Несмотря на то, что комплекс носит название мечеть Имамзаде, он всегда использовался как место паломничества. Отсутствие михраба внутри сооружения также подтверждает, что это не мечеть, а святыня. Жители Карабаха считали это место священным и хоронили вокруг мавзолея самых влиятельных людей.

На территории Имамзаде погребены старший сын Аббаса Мирзы сына Фетх Али-шаха Каджара Бахман Мирза и члены его семьи, многочисленные представители карабахских ханов, дети знатных людей и авлия, а также ряд влиятельных лиц Барды. Об этом свидетельствуют надписи на камнях и надгробиях вблизи Имамзаде.

Фигурная кладка кирпича в комплексе Имамзаде, органичное сочетание камня и кирпича в строительстве, использование изразцов указывают на влияние архитектуры Бардинского мавзолея (построенного в 1322 году). Комплекс Имамзаде, имеющий большое значение с точки зрения туризма, является одним из самых посещаемых мест как местными, так и иностранными туристами.

Ссылки по теме:

https://islam.az/ru/69974/kompleks-imamzade-bardy/

Цитировать | | Код для блога/форума/сайта

URL:

Авторские колонки

Islamsng.com

Новый сайт Islamsng.com должен стать проводником в мусульманском пространстве Содружества Независимых государств. В настоящее время страны, где члены уммы являются историческим большинством, численно преобладают в СНГ. Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан, Таджикистан и Туркменистан составляют 6 из 11 государств СНГ. И в самой России существуют регионы с мусульманским большинством в лице Татарстана, Башкортостана, республик Северного Кавказа; семизначной цифрой выражается численность мусульман в Волго-Уральском регионе и Западной Сибири. Исторически большая часть Украины и Молдова входили в состав Золотой Орды, а крымские татары, несмотря на все трагедии, вновь вернулись на родной полуостров. К Средневековью относится и формирование общины белорусских татар. Нельзя не упомянуть о массовом и не всегда добровольном перемещении мусульман в результате процессов индустриализации в Российской империи, а затем в СССР, миграций после распада СССР.

Миллионы людей передвигаются в странах СНГ в рамках безвизового режима. Кто-то из них осуществляет краткие поездки с целью туризма или посещения друзей и родственников, кто-то отправляется на учебу и работу, часть из них оседает в новом месте, происходит воссоединение семей. Стабильный процесс сокращения российского населения требует все большего количества мигрантов для нашего Отечества. При этом выходцы их стран СНГ, по причине близости языка и религии, общего опыта проживания в российском имперском и советском пространстве являются предпочтительным вариантом.

Изучение ситуации в странах СНГ не должно ограничиваться только проблемами миграции и отношений между гражданами. В силу своих природных богатств и выгоды географического положения страны СНГ, особенно с мусульманским большинством, являются в настоящее время важным фактором мировой политики и глобальной экономики. Место «Великого шелкового пути» и «Великого волжского пути» заняли магистральные газо- и нефтепроводы, соединяющие их с Россией, Западной Европой, Китаем, Ираном. Однако наличие нестабильных соседей, прежде всего в лице Афганистана, местами внутренняя нестабильность, неурегулированность ряда международных споров и вмешательство иностранных государств, не дают возможности для использования всего потенциала. В свою очередь, это приводит к бедности граждан, росту среди них чувства ущемленности и радикальных настроений.

Поэтому ради общего блага необходимо продолжение и расширение стабильного сотрудничества на евразийском пространстве СНГ. «Великий шелковый путь» от Китая до Черноморья и «Великий волжский путь» от Балтийского до Каспийского морей сложились уже более, чем тысячелетие назад. Здесь государства гуннов, Великий Тюркский каганат, Хазарский каганат, Золотая Орда, Казанское ханство, российское государство осуществляли связующую роль по обеспечению взаимовыгодных связей между Западом и Востоком. Ярмарки в Итиле, Сарае, Казани и Нижнем Новгороде были в свое время важнейшим барометром развития евразийской экономики. Теперь интегрирующая роль переходит к СНГ в рамках складывающегося единого таможенного пространства. Наш сайт постарается осветить исторические корни, современное состояние и перспективы развития мусульманского, да и всего общего пространства в странах СНГ.