Муфтият сегодня является отражением происходящего во властных структурах государства за последние несколько лет.

Такое мнение в беседе с корреспондентом портала «Ислам в СНГ» высказал директор аналитического центра «Религия, право и политика» Кадыр Маликов. Так, с 2010 по 2012 год в муфтияте Кыргызстана сменилось более 4 муфтиев. Причиной такой частой смены муфтиев, зачастую являлась борьба разных группировок внутри и вокруг муфтията за пост главы Духовного управления и, соответственно, за контроль над распределением квот на Хадж и т.д. 

Практически все и.о. муфтия либо не успевали провести Курултай, либо откладывали его до благоприятных обстоятельств. Поэтому до недавнего времени в Кыргызстане не было законно, с соблюдением всех формальностей, избранного лидера мусульман Кыргызстана.

Недавний курултай прошел хотя и не совсем гладко, но наконец-то обеспечил легитимность главе Духовного управления, который также утвердил устав муфтията. Более 200 делегатов со всех областей избрали состав совета улемов, которые большинством голосов (25 человек «за», и 10 «против») поддержали кандидатуру Рахматуллы ажы Эгембердиева.

Избрание легитимного муфтия на полный 5-летний срок  открывает  новые возможности для работы на благо всего Кыргызстана и, конечно же, возлагает на него большую  ответственность за  мусульманскую общину страны и развитие Ислама,  возвращение доверия и авторитета муфтияту.  По сути, появился исторический шанс исправить давно запущенную ситуацию.

Сейчас все мусульмане, общественность, да и государство, ждут от муфтия Кыргызстана конкретных  шагов: программного заявления муфтия о ближайших его планах работы, проведении реформ в разных направлениях, презентации для общественности «дорожной карты» по кварталам и видении пути развития Ислама, обязательств перед мусульманской общиной. Муфтию придется обеспечить максимальную прозрачность финансовых потоков от хаджа (это являлось основной причиной всех интриг и скандалов вокруг муфтията с 2006 года), кадровые реформы с целью привлечения компетентных специалистов,  разработать идейно-информационную и просветительскую базы с целью профилактики радикализма,   фундаментальную реформу структуры Духовного управления, модернизировать исламское образование.

Конечно, муфтий нуждается в сильной команде и помощи со стороны. Поэтому было бы неплохо всем общественным мусульманским организациям, ОФ, активистам, госструктурам, религиозным лидерам поддержать на данном этапе муфтия в обмен на определенные обязательства в поэтапном проведении реформ. Разделение между всеми ответственности, мусульманское единство и кооперация, основанная на доброй воле, может  сдвинуть данный процесс с мертвой точки. Легитимно избранный лидер должен являться стержнем, вокруг которого могут консолидироваться все мусульмане, не зависимо от принадлежности к тому или иному джамаату (группе). Так как муфтий является единым лидером для всех верующих и представляет интересы всех граждан Кыргызстана.

В противном случае, муфтият как структура может не только потерять контроль над хаджем, но и окончательно дискредитировать себя в глазах миллионов верующих граждан.  И на примере опыта других стран  экспертное сообщество вынуждено будет убеждать государство объявлять  тендер среди турфирм (как наименьшее зло) на проведение технической стороны хаджа.  Муфтият же будет обеспечивать исполнение только обрядовой стороны в проведении хаджа уже в Саудовской Аравии.