Ислам в СНГ: В Нижнем Новгороде обсудили традиции и новые модели исламского образования

В Нижнем Новгороде обсудили традиции и новые модели исламского образования

30.10.2025 | Новости

В Нижнем Новгороде состоялась XVIII Всероссийская научно-практическая конференция «Чтения имени Галимджана Баруди» на тему «Исламское образование: традиции и новые модели развития». Мероприятие было приурочено к 1500-летию со дня рождения пророка Мухаммада (мир ему) по мусульманскому летоисчислению, 110-летию со дня открытия Нижегородской Соборной мечети, 20-летию Нижегородского исламского института имени Хусаина Фаизханова, 80-летию Победы в Великой Отечественной войне, Году защитника Отечества и Дню народного единства.

Участники конференции – теологи, религиоведы, педагоги, религиозные и общественные деятели, представители национально-культурных автономий и органов государственной власти – затронули проблемы развития исламского образования в России, изучение его исторических традиций и анализ современных тенденций развития, а также рассмотрели вопросы развития исламской теологии в России как научной дисциплины и обсудили новые образовательные модели, соответствующие как религиозным, так и государственным общеобразовательным стандартам.

В адрес участников мероприятия направил приветственное слово председатель ДУМ Российской Федерации главный муфтий России шейх Равиль Гайнутдин. В своем обращении, поздравив с 110-летием со дня открытия Нижегородской соборной мечети и с 20-летием со дня официальной регистрации Нижегородского исламского института имени Хусаина Фаизханова, муфтий Гайнутдин отметил, что 110 лет Нижегородская соборная мечеть служит духовным оплотом, центром притяжения для верующих, символом традиций и духовности Ислама на нижегородской земле. По словам духовного лидера мусульман России, зарождавшийся здесь же, в комплексе Нижегородской Соборной мечети, Нижегородский исламский институт за два десятилетия стал подлинным очагом исламского воспитания, просвещения и образования нескольких поколений мусульман. «Сегодня воспитанники института несут светлые исламские ценности и идеалы гуманизма, веротерпимости, добрососедства в общество. Это достойное продолжение дела таких выдающихся просветителей, как Хусаин Фаизханов и Галимджан Баруди, чьё имя с гордостью носят наши чтения», - процитировал муфтия Гайнутдина первый заместитель председателя ДУМ РФ доктор теологии муфтий Дамир Мухетдинов.

Участников приветствовали председатель ДУМ НО кадий Гаяз Закиров, президент Нижегородского государственного педагогического университета имени Козьмы Минина заслуженный деятель науки РФ Лев Шапошников, руководитель комитета по делам архивов Нижегородской области, кандидат филологических наук. Борис Пудалов.

Организаторами конференции выступили Духовное управление мусульман Российской Федерации, Московский исламский институт, Духовное управление мусульман Нижегородской области, Нижегородский исламский институт им. Хусаина Фаизханова при содействии Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования.

На пленарном заседании Чтений с докладом выступил доктор теологии, профессор, первый заместитель председателя ДУМ РФ, ректор Московского исламского института муфтий Дамир Мухетдинов. Он осветил тему развития мусульманской богословской мысли в России, ярким представителем которой был Галимджан Баруди. По мнению доктора Мухетдинова, необходимо активнее вести работу по переводу и изданию «забытых» трудов видных татарских мусульманских теологов.

О Галимджане Баруди как председателе «Диния нэзараты» рассказал профессор Казанского филиала Российского государственного университета правосудия им. В.М. Лебедева, руководитель Центра изучения истории ислама в России Московского исламского института (г. Казань), доктор исторических наук, профессор, Айдар Хабутдинов. «Галимджан Баруди проявил себя как выдающийся лидер российской уммы, который отдал всю свою жизнь образованию и воспитанию мусульман. Первый раз на должность муфтия его предложили именно в Нижнем Новгороде на Третьем Всероссийском мусульманском съезде в августе 1906г… В 1917 г. он подкрепил своим авторитетом решение о равноправии женщин и избрание Мухлисы Буби казыей. Он делал все возможное для помощи умирающим от голода и умер, занимаясь этой благородной деятельностью», - подчеркнул профессор Хабутдинов.

Выступление доктора исторических наук, профессора кафедры истории и мировой политики, начальника Международной междисциплинарной НИЛ «Историческая компаративистика, регионоведение и развитие восточно-азиатских территорий» Нижегородского государственного лингвистического университета им. Н.А. Добролюбова (г. Нижний Новгород) Ольги Сенюткиной было посвящено мусульманскому аспекту совершенствования российского образовательного поля. Теме преподавания русского языка в приходских мектебе (мактабах) в начале XX в. (на примере прихода Криушинской мечети г. Астрахани)» был посвящен доклад доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника Отдела истории Поволжья и Приуралья Института истории им. Ш. Марджани (г. Казань) Марины Имашевой. Она отметила, что одним из важных компонентов, сложившейся на протяжении столетий мусульманской общины Астрахани, стали переселенцы из Поволжья (Пензенская, Нижегородская губернии): «Они построили на новой родине мечеть, получившую название Криушинской. Инициатором преподавания русского языка в мактабе при Криушинской мечети, способствовавшего, по его мнению, интеграции детей из мусульманских семей в социум, стал уроженец нижегородской деревни Шубино суфий, теолог Джиганша Абдулджаббаров».

Об исламском образовании и просвещении в условиях трансформации коммуникационного пространства говорил кандидат исторических наук, научный сотрудник Центра научно-аналитической информации Института востоковедения РАН, председатель Комиссии по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей Общественной палаты Республики Татарстан (г. Казань) Ринат Патеев. «Сегодня на смену печатному тексту приходит электронный… Важно в этих новых реалиях сохранить традиционный характер социальных взаимодействий, сохранить просветительскую и воспитательную традицию, авторитет носителя знаний в передаче религиозных ценностей, глубину понимания первоначальных смыслов доктринальных источников», - подчеркнул Патеев.

В рамках конференции состоялась работа секций: «Исламское образование в России: диалог традиции и современности», «Образование в полиэтническом пространстве России: интеграция, диалог, единство», а также секции молодого теолога.

Ссылки по теме:

https://dumrf.ru/regions/52/event/25654

Цитировать | | Код для блога/форума/сайта

URL:

Авторские колонки

Islamsng.com

Новый сайт Islamsng.com должен стать проводником в мусульманском пространстве Содружества Независимых государств. В настоящее время страны, где члены уммы являются историческим большинством, численно преобладают в СНГ. Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан, Таджикистан и Туркменистан составляют 6 из 11 государств СНГ. И в самой России существуют регионы с мусульманским большинством в лице Татарстана, Башкортостана, республик Северного Кавказа; семизначной цифрой выражается численность мусульман в Волго-Уральском регионе и Западной Сибири. Исторически большая часть Украины и Молдова входили в состав Золотой Орды, а крымские татары, несмотря на все трагедии, вновь вернулись на родной полуостров. К Средневековью относится и формирование общины белорусских татар. Нельзя не упомянуть о массовом и не всегда добровольном перемещении мусульман в результате процессов индустриализации в Российской империи, а затем в СССР, миграций после распада СССР.

Миллионы людей передвигаются в странах СНГ в рамках безвизового режима. Кто-то из них осуществляет краткие поездки с целью туризма или посещения друзей и родственников, кто-то отправляется на учебу и работу, часть из них оседает в новом месте, происходит воссоединение семей. Стабильный процесс сокращения российского населения требует все большего количества мигрантов для нашего Отечества. При этом выходцы их стран СНГ, по причине близости языка и религии, общего опыта проживания в российском имперском и советском пространстве являются предпочтительным вариантом.

Изучение ситуации в странах СНГ не должно ограничиваться только проблемами миграции и отношений между гражданами. В силу своих природных богатств и выгоды географического положения страны СНГ, особенно с мусульманским большинством, являются в настоящее время важным фактором мировой политики и глобальной экономики. Место «Великого шелкового пути» и «Великого волжского пути» заняли магистральные газо- и нефтепроводы, соединяющие их с Россией, Западной Европой, Китаем, Ираном. Однако наличие нестабильных соседей, прежде всего в лице Афганистана, местами внутренняя нестабильность, неурегулированность ряда международных споров и вмешательство иностранных государств, не дают возможности для использования всего потенциала. В свою очередь, это приводит к бедности граждан, росту среди них чувства ущемленности и радикальных настроений.

Поэтому ради общего блага необходимо продолжение и расширение стабильного сотрудничества на евразийском пространстве СНГ. «Великий шелковый путь» от Китая до Черноморья и «Великий волжский путь» от Балтийского до Каспийского морей сложились уже более, чем тысячелетие назад. Здесь государства гуннов, Великий Тюркский каганат, Хазарский каганат, Золотая Орда, Казанское ханство, российское государство осуществляли связующую роль по обеспечению взаимовыгодных связей между Западом и Востоком. Ярмарки в Итиле, Сарае, Казани и Нижнем Новгороде были в свое время важнейшим барометром развития евразийской экономики. Теперь интегрирующая роль переходит к СНГ в рамках складывающегося единого таможенного пространства. Наш сайт постарается осветить исторические корни, современное состояние и перспективы развития мусульманского, да и всего общего пространства в странах СНГ.