Ислам в СНГ: Никаб под запретом: как страны ЦА регулируют религиозную одежду

Никаб под запретом: как страны ЦА регулируют религиозную одежду

11.04.2025 | Аналитика

В последние месяцы в странах Центральной Азии — Узбекистане, Кыргызстане и Таджикистане — усилились меры, регулирующие ношение одежды, закрывающей лицо, в частности никаба.

Такие шаги, по заявлениям властей, направлены на обеспечение общественной безопасности, поддержку светского характера государства и предотвращение радикализации. Справочно: Никаб – это женский головной убор в исламской традиции, закрывающий лицо полностью или частично, оставляя только прорезь для глаз. Официальные лица стран обосновывают эти шаги необходимостью обеспечения общественной безопасности, поддержания принципов светскости и продвижения социальной открытости.

Подчёркивается, что ограничения не направлены против религии, а касаются исключительно видов одежды, затрудняющих визуальную идентификацию личности. Президент Кыргызстана Садыр Жапаров в январе и апреле 2025 года отметил: «Мы не запрещаем ислам, мы хотим сохранить открытое, безопасное общество. Никаб не является частью исторической религиозной практики кыргызского народа». «Что касается ношения никаба и паранджи, полностью скрывающих лицо, мы должны быть за то, чтобы это было важно для обеспечения общественной безопасности». Стоить отметить, что представители духовенства в этих странах также подчёркивают, что никаб не является обязательным элементом исламской одежды (фардом) в рамках ханафитского мазхаба, преобладающего в регионе.

Юридические рамки: где и как действуют ограничения?

Узбекистан

С ноября 2023 года введён запрет на ношение паранджи в общественных местах. Нарушителям грозит штраф от $250 до $380 . Основной акцент сделан на обеспечении идентификации личности и поддержании общественного порядка.

Кыргызстан

В январе 2025 года президент Садыр Жапаров подписал закон, запрещающий ношение одежды, закрывающей лицо, в общественных местах. Нарушение влечёт штраф в размере 20 000 сомов (около $230) . Запрет не распространяется на хиджаб, оставляющий лицо открытым. Президент подчеркнул, что ношение платка — личное дело каждой женщины, главное, чтобы лицо оставалось открытым . В апреле 2025 года Духовное управление мусульман Кыргызстана (ДУМК) поддержало запрет на ношение никаба в общественных местах, отметив, что это не является частью традиционной религиозной практики кыргызского народа .

Аналогичные заявления сделали религиозные ведомства Узбекистана и Таджикистана, отмечая, что покрытие головы (хиджаб) может быть выражением религиозности, но не должно противоречить нормам общественного порядка. Таджикистан

С июня 2024 года действует закон «Об упорядочении традиций и обрядов», включающий запрет на ношение одежды, не соответствующей национальной культуре, включая хиджаб и никаб. Нарушителям грозят штрафы: физическим лицам — до 8000 сомони (более $700), должностным лицам — почти 40 000 сомони . Закон направлен на сохранение национальных ценностей и обеспечение общественного порядка. Во всех случаях хиджаб, оставляющий лицо открытым, не подпадает под запрет. Это подчёркивают как представители государственных структур, так и духовные управления страны. В Казахстане также обсуждались вопросы возможного введения запрета на ношение никаба — одежды, полностью закрывающей лицо — в общественных местах. В июне 2024 года депутат Мажилиса Ермурат Бапи заявил о необходимости разработки соответствующего законопроекта, подчеркнув важность этого шага для национальных интересов страны. На данный момент конкретных законодательных инициатив по запрету ношения никаба в Казахстане не принято.

Важно знать

В большинстве стран региона хиджаб, оставляющий лицо открытым, не подпадает под запрет. Женщины, соблюдающие нормы исламской одежды, могут продолжать носить платки, соответствующие местному законодательству. Рекомендации для верующих женщин:

— Ознакомьтесь с местными законами: правила могут различаться в зависимости от страны и региона.

— В местах с ограничениями рекомендуется использовать хиджаб или шарф, который покрывает волосы, но оставляет лицо открытым — такой формат не вызывает юридических претензий.

— При путешествиях между регионами или странами уточняйте местные нормы заранее.

— Помните, что в частной жизни — в домах, мечетях и в кругу семьи — ограничения не применяются.

Запреты в других странах Европа — Франция (2011): полный запрет на ношение никаба и бурки в общественных местах; штраф — до 150 евро. — Бельгия (2011): аналогичный запрет; также предусматривает краткосрочное задержание. — Дания (2018): штраф от 1000 DKK за ношение никаба или бурки. — Австрия (2017): запрет закрывающей лицо одежды в госучреждениях и на улицах. — Швейцария (2021): запрет введён по результатам референдума. — Нидерланды: запрет в школах, транспорте, медучреждениях. — Германия, Латвия, Болгария: частичные запреты в отдельных секторах. Мусульманские страны Турция: прямого запрета нет, но никаб ограничен в судах, силовых структурах и ряде университетов. — Тунис (2019): запрет на никаб в госучреждениях. — Марокко (2017): запрет на продажу, импорт и производство бурки. — Египет (2020–2024): запрет никаба для преподавательниц и в медучреждениях. — Саудовская Аравия (2022): запрет абайи на экзаменах, упор на школьную форму. — Алжир (2018): запрет никаба для всех госслужащих.

Это подтверждает, что регулирование внешних форм религиозности — глобальное явление, реализуемое в зависимости от национальных, светских, культурных приоритетов и с целью безопасности, а не сугубо европейская практика.

Ссылки по теме:

https://kazislam.kz/ru/2025/04/nikab-pod-zapretom-kak-strany-ca-reguliruyut-religioznuyu-odezhdu/

Цитировать | | Код для блога/форума/сайта

URL:

Авторские колонки

Islamsng.com

Новый сайт Islamsng.com должен стать проводником в мусульманском пространстве Содружества Независимых государств. В настоящее время страны, где члены уммы являются историческим большинством, численно преобладают в СНГ. Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан, Таджикистан и Туркменистан составляют 6 из 11 государств СНГ. И в самой России существуют регионы с мусульманским большинством в лице Татарстана, Башкортостана, республик Северного Кавказа; семизначной цифрой выражается численность мусульман в Волго-Уральском регионе и Западной Сибири. Исторически большая часть Украины и Молдова входили в состав Золотой Орды, а крымские татары, несмотря на все трагедии, вновь вернулись на родной полуостров. К Средневековью относится и формирование общины белорусских татар. Нельзя не упомянуть о массовом и не всегда добровольном перемещении мусульман в результате процессов индустриализации в Российской империи, а затем в СССР, миграций после распада СССР.

Миллионы людей передвигаются в странах СНГ в рамках безвизового режима. Кто-то из них осуществляет краткие поездки с целью туризма или посещения друзей и родственников, кто-то отправляется на учебу и работу, часть из них оседает в новом месте, происходит воссоединение семей. Стабильный процесс сокращения российского населения требует все большего количества мигрантов для нашего Отечества. При этом выходцы их стран СНГ, по причине близости языка и религии, общего опыта проживания в российском имперском и советском пространстве являются предпочтительным вариантом.

Изучение ситуации в странах СНГ не должно ограничиваться только проблемами миграции и отношений между гражданами. В силу своих природных богатств и выгоды географического положения страны СНГ, особенно с мусульманским большинством, являются в настоящее время важным фактором мировой политики и глобальной экономики. Место «Великого шелкового пути» и «Великого волжского пути» заняли магистральные газо- и нефтепроводы, соединяющие их с Россией, Западной Европой, Китаем, Ираном. Однако наличие нестабильных соседей, прежде всего в лице Афганистана, местами внутренняя нестабильность, неурегулированность ряда международных споров и вмешательство иностранных государств, не дают возможности для использования всего потенциала. В свою очередь, это приводит к бедности граждан, росту среди них чувства ущемленности и радикальных настроений.

Поэтому ради общего блага необходимо продолжение и расширение стабильного сотрудничества на евразийском пространстве СНГ. «Великий шелковый путь» от Китая до Черноморья и «Великий волжский путь» от Балтийского до Каспийского морей сложились уже более, чем тысячелетие назад. Здесь государства гуннов, Великий Тюркский каганат, Хазарский каганат, Золотая Орда, Казанское ханство, российское государство осуществляли связующую роль по обеспечению взаимовыгодных связей между Западом и Востоком. Ярмарки в Итиле, Сарае, Казани и Нижнем Новгороде были в свое время важнейшим барометром развития евразийской экономики. Теперь интегрирующая роль переходит к СНГ в рамках складывающегося единого таможенного пространства. Наш сайт постарается осветить исторические корни, современное состояние и перспективы развития мусульманского, да и всего общего пространства в странах СНГ.