В Татарстане запускают проект «Справедливый бизнес», призванный помочь предпринимателям осуществлять коммерческую деятельность в соответствии с нормами исламского права и законодательства РФ.
Если рассматривать позицию богословов ханафитского мазхаба, то имам Абу Ханифа считает, что вера не уменьшается и не увеличивается, так как абсолютное убеждение в чем-либо не может подвергаться сомнению.
Если же кто-то возразит: как понимать в таком случае аят: «Воистину, верующими являются те, чьи сердца трепещут при поминании Аллаха, а когда читаются им Его знамения (аяты), то их вера увеличивается, и уповают они лишь на своего Господа» (Св. Коран, 8:2) и подобные ему аяты? Ответом может служить следующее.
В данном случае речь идет не о самой вере, а о ее силе либо слабости. Сила веры зависит от того, насколько человек постигает смыслы коранических текстов и применяет их в жизни. Следовательно, если верующий человек делает много праведных дел и сторонится греховных поступков, то вера его будет крепкой, а в противном случае – слабой.
Круглый стол «Дастаны тюркских народов России как источник воспитания гражданственности и патриотизма», посвященный эпическим произведениям тюркских мусульманских народов и 80-летию Победы Советского народа в Сталинградской битве, состоялся 13 февраля в Московском исламском институте. Организаторы - ЦРО Духовное управление мусульман Российской Федерации и Московский исламский институт.
«Воистину, число месяцев у Аллаха — двенадцать. Так было записано в Писании в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю. Четыре месяца из них — запретные. Такова правая религия, и посему не поступайте в них несправедливо по отношению к себе» (Ат-Тауба, 36-й аят)
Мусульманское брачное агентство «Такбир» (при Исторической мечети Москвы) было создано семь лет назад по инициативе Совета имамов мечети. Необходимость появления такой структуры диктуется, прежде всего тем, что мусульмане с вопросом о поиске спутника жизни – верующего, обладающего мусульманскими добродетелями – идут в мечеть, обращаются, чаще всего к имаму. Это традиционно и для татар, и для других мусульманских народов России.
Стараниями экспертов Духовного управления мусульман Российской Федерации, Издательского дома «Медина» и Московского исламского института представлен опыт анализа влияния Священной Книги на творчество поэтов и писателей России.
Новый сайт
Islamsng.com должен стать
проводником в мусульманском пространстве Содружества Независимых государств. В
настоящее время страны, где члены уммы являются историческим большинством,
численно преобладают в СНГ. Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан,
Таджикистан и Туркменистан составляют 6 из 11 государств СНГ. И в самой России
существуют регионы с мусульманским большинством в лице Татарстана,
Башкортостана, республик Северного Кавказа; семизначной цифрой выражается
численность мусульман в Волго-Уральском регионе и Западной Сибири. Исторически
большая часть Украины и Молдова входили в состав Золотой Орды, а крымские
татары, несмотря на все трагедии, вновь вернулись на родной полуостров. К
Средневековью относится и формирование общины белорусских татар. Нельзя не
упомянуть о массовом и не всегда добровольном перемещении мусульман в результате
процессов индустриализации в Российской империи, а затем в СССР, миграций после
распада СССР.
Миллионы
людей передвигаются в странах СНГ в рамках безвизового режима. Кто-то из них
осуществляет краткие поездки с целью туризма или посещения друзей и
родственников, кто-то отправляется на учебу и работу, часть из них оседает в
новом месте, происходит воссоединение семей. Стабильный процесс сокращения
российского населения требует все большего количества мигрантов для нашего
Отечества. При этом выходцы их стран СНГ, по причине близости языка и религии,
общего опыта проживания в российском имперском и советском пространстве являются
предпочтительным вариантом.
Изучение
ситуации в странах СНГ не должно ограничиваться только проблемами миграции и
отношений между гражданами. В силу своих природных богатств и выгоды
географического положения страны СНГ, особенно с мусульманским большинством,
являются в настоящее время важным фактором мировой политики и глобальной
экономики. Место «Великого шелкового пути» и «Великого волжского пути» заняли
магистральные газо- и нефтепроводы, соединяющие их с Россией, Западной Европой,
Китаем, Ираном. Однако наличие нестабильных соседей, прежде всего в лице
Афганистана, местами внутренняя нестабильность, неурегулированность ряда
международных споров и вмешательство иностранных государств, не дают возможности
для использования всего потенциала. В свою очередь, это приводит к бедности
граждан, росту среди них чувства ущемленности и радикальных настроений.
Поэтому ради
общего блага необходимо продолжение и расширение стабильного сотрудничества на
евразийском пространстве СНГ. «Великий шелковый путь» от Китая до Черноморья и
«Великий волжский путь» от Балтийского до Каспийского морей сложились уже более,
чем тысячелетие назад. Здесь государства гуннов, Великий Тюркский каганат,
Хазарский каганат, Золотая Орда, Казанское ханство, российское государство
осуществляли связующую роль по обеспечению взаимовыгодных связей между Западом и
Востоком. Ярмарки в Итиле, Сарае, Казани и Нижнем Новгороде были в свое время
важнейшим барометром развития евразийской экономики. Теперь интегрирующая роль
переходит к СНГ в рамках складывающегося единого таможенного пространства. Наш
сайт постарается осветить исторические корни, современное состояние и
перспективы развития мусульманского, да и всего общего пространства в странах
СНГ.
В Татарстане запускают проект «Справедливый бизнес», призванный помочь предпринимателям осуществлять коммерческую деятельность в соответствии с нормами исламского права и законодательства РФ.
Если рассматривать позицию богословов ханафитского мазхаба, то имам Абу Ханифа считает, что вера не уменьшается и не увеличивается, так как абсолютное убеждение в чем-либо не может подвергаться сомнению.
Если же кто-то возразит: как понимать в таком случае аят: «Воистину, верующими являются те, чьи сердца трепещут при поминании Аллаха, а когда читаются им Его знамения (аяты), то их вера увеличивается, и уповают они лишь на своего Господа» (Св. Коран, 8:2) и подобные ему аяты? Ответом может служить следующее.
В данном случае речь идет не о самой вере, а о ее силе либо слабости. Сила веры зависит от того, насколько человек постигает смыслы коранических текстов и применяет их в жизни. Следовательно, если верующий человек делает много праведных дел и сторонится греховных поступков, то вера его будет крепкой, а в противном случае – слабой.
Круглый стол «Дастаны тюркских народов России как источник воспитания гражданственности и патриотизма», посвященный эпическим произведениям тюркских мусульманских народов и 80-летию Победы Советского народа в Сталинградской битве, состоялся 13 февраля в Московском исламском институте. Организаторы - ЦРО Духовное управление мусульман Российской Федерации и Московский исламский институт.
«Воистину, число месяцев у Аллаха — двенадцать. Так было записано в Писании в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю. Четыре месяца из них — запретные. Такова правая религия, и посему не поступайте в них несправедливо по отношению к себе» (Ат-Тауба, 36-й аят)
Мусульманское брачное агентство «Такбир» (при Исторической мечети Москвы) было создано семь лет назад по инициативе Совета имамов мечети. Необходимость появления такой структуры диктуется, прежде всего тем, что мусульмане с вопросом о поиске спутника жизни – верующего, обладающего мусульманскими добродетелями – идут в мечеть, обращаются, чаще всего к имаму. Это традиционно и для татар, и для других мусульманских народов России.
Стараниями экспертов Духовного управления мусульман Российской Федерации, Издательского дома «Медина» и Московского исламского института представлен опыт анализа влияния Священной Книги на творчество поэтов и писателей России.